<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comments for यही है वह जगह</title>
	<atom:link href="http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com</link>
	<description>काशी विश्वविद्यालय और बनारस पर</description>
	<lastBuildDate>Sat, 07 Nov 2009 18:04:07 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Comment on गांधी का ’निर्झरेर स्वप्नभंग’ था ’हिन्द स्वराज’ by manhanvillage</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/11/07/nirjharer-svapna_bhang_hindswaraj/#comment-832</link>
		<dc:creator>manhanvillage</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 18:04:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=592#comment-832</guid>
		<description>आप का ब्लाग जितना सुन्दर है लेखनी भी उतनी धारदार है</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>आप का ब्लाग जितना सुन्दर है लेखनी भी उतनी धारदार है</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on गांधी का ’निर्झरेर स्वप्नभंग’ था ’हिन्द स्वराज’ by Lovely Kumari</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/11/07/nirjharer-svapna_bhang_hindswaraj/#comment-831</link>
		<dc:creator>Lovely Kumari</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 05:38:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=592#comment-831</guid>
		<description>चर्चा अच्छी लगी आपकी और गिरिजेश जी की.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>चर्चा अच्छी लगी आपकी और गिरिजेश जी की.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on गांधी का ’निर्झरेर स्वप्नभंग’ था ’हिन्द स्वराज’ by गिरिजेश राव</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/11/07/nirjharer-svapna_bhang_hindswaraj/#comment-830</link>
		<dc:creator>गिरिजेश राव</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 04:33:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=592#comment-830</guid>
		<description>क्षमाप्रार्थी हूँ। मुझे वहीं टिप्पणी करनी चाहिए थी। मॉडरेशन इनेबल था, आप मेल से मुझे बता देते और टिप्पणी प्रकाशित नहीं करते तो भी ठीक होता। वैसे गलती मेरी है, आप से सुधार की अपेक्षा क्यों रखूँ?
आप की टिप्पणी को पकड़ यहाँ नहीं आता तो यह उत्तम आलेख कैसे पढ़ पाता? हिन्द स्वराज मैंने पढ़ी है। अचानक उस पर हो रहे विमर्शों में वृद्धि बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करती है।
अनुरोध है कि मेरी टिप्पणियाँ यहाँ से हटा दें। यहाँ के लिए अप्रासंगिक हैं। वैसे ही जैसे मेरा यहाँ यह कहना भी अप्रासंगिक होगा कि 
&quot;’ग़र गलतियाँ बाबर ने की ,जुम्मन का घर फिर क्यों जले’ अथवा ’हम में कोई शक,कुषाण कोई हूण है।दफ़्न है जो बात ,अब उस बात को मत छेड़िए ’&quot;  
भी वन्दे मातरम के सन्दर्भ में अप्रासंगिक है। कृपया मेरी टिप्पणियाँ हटा दें। 
 _________________________________

इसे मैंने मेल पर लिखा था लेकिन फिर सोचा कि चूँकि गलती यहाँ हुई है इसलिए मार्जन भी यहीं से होना चाहिए, सो टिप्पणी दे रहा हूँ।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>क्षमाप्रार्थी हूँ। मुझे वहीं टिप्पणी करनी चाहिए थी। मॉडरेशन इनेबल था, आप मेल से मुझे बता देते और टिप्पणी प्रकाशित नहीं करते तो भी ठीक होता। वैसे गलती मेरी है, आप से सुधार की अपेक्षा क्यों रखूँ?<br />
आप की टिप्पणी को पकड़ यहाँ नहीं आता तो यह उत्तम आलेख कैसे पढ़ पाता? हिन्द स्वराज मैंने पढ़ी है। अचानक उस पर हो रहे विमर्शों में वृद्धि बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करती है।<br />
अनुरोध है कि मेरी टिप्पणियाँ यहाँ से हटा दें। यहाँ के लिए अप्रासंगिक हैं। वैसे ही जैसे मेरा यहाँ यह कहना भी अप्रासंगिक होगा कि<br />
&#8220;’ग़र गलतियाँ बाबर ने की ,जुम्मन का घर फिर क्यों जले’ अथवा ’हम में कोई शक,कुषाण कोई हूण है।दफ़्न है जो बात ,अब उस बात को मत छेड़िए ’&#8221;<br />
भी वन्दे मातरम के सन्दर्भ में अप्रासंगिक है। कृपया मेरी टिप्पणियाँ हटा दें।<br />
 _________________________________</p>
<p>इसे मैंने मेल पर लिखा था लेकिन फिर सोचा कि चूँकि गलती यहाँ हुई है इसलिए मार्जन भी यहीं से होना चाहिए, सो टिप्पणी दे रहा हूँ।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on गांधी का ’निर्झरेर स्वप्नभंग’ था ’हिन्द स्वराज’ by अफ़लातून</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/11/07/nirjharer-svapna_bhang_hindswaraj/#comment-829</link>
		<dc:creator>अफ़लातून</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 03:51:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=592#comment-829</guid>
		<description>प्रिय गिरिजेश रावजी,
  वन्दे मातरम पर मेरी टीप का उत्तर आप अपनी पोस्ट पर देते तो बेहतर न होता ? ’हिन्द स्वराज’ पर टिप्पणियां यहां अपेक्षित थी। आशा करता हूँ कि कभी गोरखपुर के सर्वोदय बुक स्टॉल से आप यह पुस्तिका भी प्राप्त कर लेंगे और पढ़ लेंगे ।
इलियट अथवा आप द्वारा कहे गये ’वर्तमान और भविष्य का घटित भूतकाल को भी बदल देता है” इस वक्तव्य से सहमत हूँ । इसीलिए(उक्त तथ्य और तर्क के आधार पर) &lt;strong&gt;’ग़र गलतियाँ बाबर ने की ,जुम्मन का घर फिर क्यों जले’ &lt;/strong&gt;अथवा &lt;strong&gt;’हम में कोई शक,कुषाण कोई हूण है।दफ़्न है जो बात ,अब उस बात को मत छेड़िए ’&lt;/strong&gt; अदम गोंडवी की इन पंक्तियों को भी मानता हूँ । इन तथ्यों को न मानने पर यह देश एक पागलखाना बन जायेगा।
सविनय,
अफ़लातून</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>प्रिय गिरिजेश रावजी,<br />
  वन्दे मातरम पर मेरी टीप का उत्तर आप अपनी पोस्ट पर देते तो बेहतर न होता ? ’हिन्द स्वराज’ पर टिप्पणियां यहां अपेक्षित थी। आशा करता हूँ कि कभी गोरखपुर के सर्वोदय बुक स्टॉल से आप यह पुस्तिका भी प्राप्त कर लेंगे और पढ़ लेंगे ।<br />
इलियट अथवा आप द्वारा कहे गये ’वर्तमान और भविष्य का घटित भूतकाल को भी बदल देता है” इस वक्तव्य से सहमत हूँ । इसीलिए(उक्त तथ्य और तर्क के आधार पर) <strong>’ग़र गलतियाँ बाबर ने की ,जुम्मन का घर फिर क्यों जले’ </strong>अथवा <strong>’हम में कोई शक,कुषाण कोई हूण है।दफ़्न है जो बात ,अब उस बात को मत छेड़िए ’</strong> अदम गोंडवी की इन पंक्तियों को भी मानता हूँ । इन तथ्यों को न मानने पर यह देश एक पागलखाना बन जायेगा।<br />
सविनय,<br />
अफ़लातून</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on गांधी का ’निर्झरेर स्वप्नभंग’ था ’हिन्द स्वराज’ by गिरिजेश राव</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/11/07/nirjharer-svapna_bhang_hindswaraj/#comment-828</link>
		<dc:creator>गिरिजेश राव</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 03:24:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=592#comment-828</guid>
		<description>अफ़लातून जी, टिप्पणी यह मान कर कि यह ब्लॉग आप का है।
______________________________________________
स्तब्धेर,
अपने वन्दे मातरम पोस्ट पर आप की टिप्पणी &quot;মাঁ ,তুমী দুর্গা !&quot; पढ़ कर यहाँ पहुँचा। प्रयाग संगोष्ठी में तो आप की बेवाक वक्तृता और सरल भावुकता से &#039;घनघोर&#039;प्रभावित हुआ ही था, यह लेख पढ़ कर अच्छा लगा कि चाहे जो बिल्ला लगा हो, संसार में सरोकारों का साझा बना हुआ है। यह आशा की वह कड़ी है जो हमें शुद्ध मानवता से जोड़े रखती है। धन्यवाद यह विमर्श पोस्ट करने के लिए।

आनन्द मठ का राजकमल द्वारा प्रकाशित और राजेन्द्र यादव की विस्तृत प्रस्तावना युक्त संस्करण मैने पढ़ा है। उसमें पाठ परिवर्तन और उनके समय सन्दर्भ वग़ैरह सब दिए गए हैं। सब कुछ के बाद भी मैं कहूँगा - वन्दे मातरम। हमारे इतिहास और वर्तमान से जुड़ा यह शब्द समूह बहुत कुछ समाहित किए हुए है। टी एस इलियट ने कभी आलोचना सन्दर्भ में कुछ कहा था जिसका सार है - भूतकाल भी अपरिवर्तनशील और स्थाई नहीं होता। वर्तमान और भविष्य का घटित भूतकाल को भी बदल देता है।  
भूतकाल के शव को सिर पर उठाए और हजारों वर्ष पुरानी जड़ मान्यताओं का चश्मा चढ़ाए हुए कापालिकों के नग्न नृत्य का तालियों द्वारा उत्साह वर्धन नहीं बल्कि लठ्ठ द्वारा भंजन होना चाहिए। 
মাঁ ,তুমী দুর্গা, वन्दे मातरम।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>अफ़लातून जी, टिप्पणी यह मान कर कि यह ब्लॉग आप का है।<br />
______________________________________________<br />
स्तब्धेर,<br />
अपने वन्दे मातरम पोस्ट पर आप की टिप्पणी &#8220;মাঁ ,তুমী দুর্গা !&#8221; पढ़ कर यहाँ पहुँचा। प्रयाग संगोष्ठी में तो आप की बेवाक वक्तृता और सरल भावुकता से &#8216;घनघोर&#8217;प्रभावित हुआ ही था, यह लेख पढ़ कर अच्छा लगा कि चाहे जो बिल्ला लगा हो, संसार में सरोकारों का साझा बना हुआ है। यह आशा की वह कड़ी है जो हमें शुद्ध मानवता से जोड़े रखती है। धन्यवाद यह विमर्श पोस्ट करने के लिए।</p>
<p>आनन्द मठ का राजकमल द्वारा प्रकाशित और राजेन्द्र यादव की विस्तृत प्रस्तावना युक्त संस्करण मैने पढ़ा है। उसमें पाठ परिवर्तन और उनके समय सन्दर्भ वग़ैरह सब दिए गए हैं। सब कुछ के बाद भी मैं कहूँगा &#8211; वन्दे मातरम। हमारे इतिहास और वर्तमान से जुड़ा यह शब्द समूह बहुत कुछ समाहित किए हुए है। टी एस इलियट ने कभी आलोचना सन्दर्भ में कुछ कहा था जिसका सार है &#8211; भूतकाल भी अपरिवर्तनशील और स्थाई नहीं होता। वर्तमान और भविष्य का घटित भूतकाल को भी बदल देता है।<br />
भूतकाल के शव को सिर पर उठाए और हजारों वर्ष पुरानी जड़ मान्यताओं का चश्मा चढ़ाए हुए कापालिकों के नग्न नृत्य का तालियों द्वारा उत्साह वर्धन नहीं बल्कि लठ्ठ द्वारा भंजन होना चाहिए।<br />
মাঁ ,তুমী দুর্গা, वन्दे मातरम।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on हिन्दी में जाल पतों की इजाजत by loksangharsha</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/10/31/hindi_url_allowed/#comment-827</link>
		<dc:creator>loksangharsha</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 16:02:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=586#comment-827</guid>
		<description>nice</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>nice</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on हिन्दी में जाल पतों की इजाजत by परमजीत बाली</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/10/31/hindi_url_allowed/#comment-826</link>
		<dc:creator>परमजीत बाली</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 07:12:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=586#comment-826</guid>
		<description>बढ़िया खबर है।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बढ़िया खबर है।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on हिन्दी में जाल पतों की इजाजत by jayantijain</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/10/31/hindi_url_allowed/#comment-825</link>
		<dc:creator>jayantijain</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 04:51:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=586#comment-825</guid>
		<description>great news</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>great news</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on हिन्दी में जाल पतों की इजाजत by दिनेशराय द्विवेदी</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/10/31/hindi_url_allowed/#comment-824</link>
		<dc:creator>दिनेशराय द्विवेदी</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 18:33:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=586#comment-824</guid>
		<description>अच्छी खबर है।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>अच्छी खबर है।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on उजड़े-उखड़े लोगों की कहानी :  ‘ढोल बजाकर मस्ती से नाचने की बहुत याद आती है‘ by लाल्टू</title>
		<link>http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2009/10/25/ujade_logon_ki_kahani/#comment-823</link>
		<dc:creator>लाल्टू</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 10:47:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/?p=577#comment-823</guid>
		<description>बहुत बढ़िया आलेख। 
मायाराम, इन आलेखों को संकलित कर पुस्तकाकार में और कहीं नही तो नेट पर कहीं रखो। ये मूल्यवान ऐतिहासिक दस्तावेज हैं।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बहुत बढ़िया आलेख।<br />
मायाराम, इन आलेखों को संकलित कर पुस्तकाकार में और कहीं नही तो नेट पर कहीं रखो। ये मूल्यवान ऐतिहासिक दस्तावेज हैं।</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
