Comments on: ‘ फ़ैब इण्डिया ‘ से मेल खाते कुर्ते के बहाने http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/ काशी विश्वविद्यालय और बनारस पर Sat, 19 Jul 2008 17:54:58 +0000 http://wordpress.org/?v=MU By: अभय तिवारी http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-68 अभय तिवारी Sat, 09 Jun 2007 02:01:55 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-68 वाह अफ़लातून भाई .. हमारी हर आम इस्तेमाल के चीज का ऐसा ही विचित्र इतिहास भूगोल होता है.. एक राजनीतिक सामाजिक सच होता है.. आपने कुर्ता पहन कर बखूबी उघाड़ा कुर्ते का सच.. वाह अफ़लातून भाई ..
हमारी हर आम इस्तेमाल के चीज का ऐसा ही विचित्र इतिहास भूगोल होता है.. एक राजनीतिक सामाजिक सच होता है.. आपने कुर्ता पहन कर बखूबी उघाड़ा कुर्ते का सच..

]]> By: अनूप शुक्ल http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-67 अनूप शुक्ल Fri, 08 Jun 2007 17:34:05 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-67 बढि़या लिखा है ! बढि़या लिखा है !

]]> By: समीर लाल http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-66 समीर लाल Fri, 08 Jun 2007 16:53:19 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-66 चलिये बात ही बात में काफी जानकारी मिल गई. न इस तरह की बात उठती, न इन संस्थाओं के बारे में हम जान पाते. किसका आभार कहूँ-आपका या प्रमोद जी का. दोनों का ही कह देते हैं. :) नजीर साहब के कलाम के लिये भी धुरविरोधी जी को साधुवाद. चलिये बात ही बात में काफी जानकारी मिल गई. न इस तरह की बात उठती, न इन संस्थाओं के बारे में हम जान पाते. किसका आभार कहूँ-आपका या प्रमोद जी का. दोनों का ही कह देते हैं. :)

नजीर साहब के कलाम के लिये भी धुरविरोधी जी को साधुवाद.

]]> By: प्रमोद सिंह http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-65 प्रमोद सिंह Fri, 08 Jun 2007 16:44:35 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-65 अफ़लातून भाई, मेरे दिल 'उड़ेलने' की बात से लगता है आपके स्‍वाभाविक उदार मन को ज़रा ठेस पहुंची है.. ऐसा किसी भी रूप में हुआ हो तो मैं पूरी विनम्रता से आपसे क्षमा मांगता हूं.. मेरे लिखे में थोड़ी नाटकीयकता भले घुस आई हो.. लेकिन मंशा किसी व्‍यक्ति के संबंध में टिप्‍पणी करने की नहीं, फ़ोटो के 'पढ़े' जाने के बाबत बात करने की थी.. और जैसा आप भी समझ ही रहे हैं, वह पढ़ पाना अधूरा था.. उसके कुछ छूटे हुए पहलू आपकी इस टिप्‍पणी से एक ज्‍यादा बड़ी सच्‍चाई सामने लाते हैं.. तो खुशी की बात है कि इसी बहाने यह बात कहने का मौक़ा भी बना.. हमारी कमअक़्र्र्ली में फैबइंडिया के बंद चौखटे से बाहर की थोड़ी नई सूचनाएं भी आईं. धन्‍यवाद. अफ़लातून भाई,
मेरे दिल ‘उड़ेलने’ की बात से लगता है आपके स्‍वाभाविक उदार मन को ज़रा ठेस पहुंची है.. ऐसा किसी भी रूप में हुआ हो तो मैं पूरी विनम्रता से आपसे क्षमा मांगता हूं.. मेरे लिखे में थोड़ी नाटकीयकता भले घुस आई हो.. लेकिन मंशा किसी व्‍यक्ति के संबंध में टिप्‍पणी करने की नहीं, फ़ोटो के ‘पढ़े’ जाने के बाबत बात करने की थी.. और जैसा आप भी समझ ही रहे हैं, वह पढ़ पाना अधूरा था..
उसके कुछ छूटे हुए पहलू आपकी इस टिप्‍पणी से एक ज्‍यादा बड़ी सच्‍चाई सामने लाते हैं.. तो खुशी की बात है कि इसी बहाने यह बात कहने का मौक़ा भी बना.. हमारी कमअक़्र्र्ली में फैबइंडिया के बंद चौखटे से बाहर की थोड़ी नई सूचनाएं भी आईं.
धन्‍यवाद.

]]> By: afloo http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-64 afloo Fri, 08 Jun 2007 16:16:14 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-64 आभार । कच्छ के प्राकृतिक रंगों के इस्तेमाल करने वालों के धर्म का जिक्र इसलिए किया है क्योंकि उस धर्म में पैदा होने के कारण उनके बहिष्कार की अपील की गयी थी । नरोरा पाटिया की विधवाओं के धर्म का जिक्र नहीं किया गया है क्योंकि उसके बारे में लोग जानते हैं । आगरा के प्राकृतिक रंगों का इस्तेमाल करने वालों को भी सहकारी प्रयास करने होंगे । आभार । कच्छ के प्राकृतिक रंगों के इस्तेमाल करने वालों के धर्म का जिक्र इसलिए किया है क्योंकि उस धर्म में पैदा होने के कारण उनके बहिष्कार की अपील की गयी थी । नरोरा पाटिया की विधवाओं के धर्म का जिक्र नहीं किया गया है क्योंकि उसके बारे में लोग जानते हैं । आगरा के प्राकृतिक रंगों का इस्तेमाल करने वालों को भी सहकारी प्रयास करने होंगे ।

]]> By: धुरविरोधी http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/natural-dyevividhahimmat/#comment-63 धुरविरोधी Fri, 08 Jun 2007 16:02:09 +0000 http://kashivishvavidyalay.wordpress.com/2007/06/08/%e0%a5%9e%e0%a5%88%e0%a4%ac-%e0%a4%87%e0%a4%a3%e0%a5%8d%e0%a4%a1%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%b8%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%b2-%e0%a4%96%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%95%e0%a5%81/#comment-63 हमारे आगरे में तो इन प्राकृतिक रंगो का इस्तेमाल किसी किसी धर्म विशेष के रंगरेज ही नहीं. बाकी धरम वाले भी करते हैं. जो चीज गांव तहसील के बाजारों में दस रुपये की मिलती है वही फैबमालों मे दो सौ की. और अंसन्तुष्ट आदमी को भी दुखी जैसा ही क्यों दिखना चाहिये? आगरे के मकबूल शायर नजीर का कलाम देखिये. गर यार की मर्जी हुई सर जोड़ के बैठे घर बार छुड़ाया तो बही छोड़ के बैठे मोड़ा उन्हें जिधर वहां मुंह मोड़ के बैठे गुदड़ी जो सिलाई तो वही ओढ़ के बैठे गर शाल उड़ाई तो उसी शाल में खुश हैं पूरे हैं वही मर्द जो हर हाल में खुश हैं इफ्लास में, इदबार में, इक्बाल में खुश हैं. हमारे आगरे में तो इन प्राकृतिक रंगो का इस्तेमाल किसी किसी धर्म विशेष के रंगरेज ही नहीं. बाकी धरम वाले भी करते हैं.
जो चीज गांव तहसील के बाजारों में दस रुपये की मिलती है वही फैबमालों मे दो सौ की.

और अंसन्तुष्ट आदमी को भी दुखी जैसा ही क्यों दिखना चाहिये? आगरे के मकबूल शायर नजीर का कलाम देखिये.

गर यार की मर्जी हुई सर जोड़ के बैठे
घर बार छुड़ाया तो बही छोड़ के बैठे
मोड़ा उन्हें जिधर वहां मुंह मोड़ के बैठे
गुदड़ी जो सिलाई तो वही ओढ़ के बैठे
गर शाल उड़ाई तो उसी शाल में खुश हैं
पूरे हैं वही मर्द जो हर हाल में खुश हैं
इफ्लास में, इदबार में, इक्बाल में खुश हैं.

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